2-15

2-15 Puruśah akartá phalasákśiibhútah bhávakendrasthitah guńayantrákashca. 普魯薩哈阿卡塔, 法拉薩喀惜不塔， 把哇肯爪史提塔， 古挪揚爪卡習恰。 阿卡塔的意思是＂非行者＂，法拉的意思是＂果＂，撒氣的意思是見證，佈它哈，本體；法拉沙客細布它哈，見證體頭一句話說道了絕對的意識不是行者，不是做事的本體，即做事者，肇事者，它是因果的果的見證者，即見證的本體；把哇就是"being" ，我是，我就是，我在，我存在；啃爪，核心；史提塔，位于，置於：把哇肯爪史提塔哈，至上意識是位于Saguna Brahma 的核心；谷那揚爪卡習，揚爪卡習，控制者：谷那即三束縛的功能，恰，and，和，跟，也. 整句的直譯就是說：至上意識不是做動作者，而是因果的果的見證者，也是三GUNA的控制者。 先説唯識就知此非究竟，那些二百論，五百論的，説了一堆的，你都懂，都記住了？沒，講到一堆，記不住，也多不實用，這都是那些印度教徒的婆羅門，整天無所事事地研究，搞出了這麼一大堆的無用知識，讀到了懂的人少，能拿來實用的又更少，說實在的，唯識宗所論的一點用處都沒有。