谈唯識論

当中国佛教抛棄了唯识宗的鍛練，西方世界却撿來練習，為什么？不死的巴巴的入门弟子，創立了近代以来唯識的锻练，这个学派就是Kriya 瑜伽，Lriya就是consciousness 的意思，意思是意識，；耶苏的名字是Jesus Christ, Christ 的意思是意䛊，，三千五百年前的克斯那， Krishna，非常著名的大戦詩，薄伽梵歌中的主角，他的大名的意思也是心识之意，耶苏把唯识带到西方世界，造就了近百年来西方独强的局面，整个印度吠陀派的印度教都在锻练，唯一不同的地方是西方对女性的尊重，人的平权，没有階級，印度的粗野，没什么文化的游牧民族， 他们是阿利安人，把當地高文化的民族践踏為奴，再加上戰爭，把印度的精英全都消灭殆尽，分裂了三千年，直自近世，只有在英国的統治下，才有一統的局面。 玄奘大师把唯䛊带回中国，中国人却抛弃掉了，究其原因是玄奘把唯识弄得太難了，而且只有理論，没有锻练的方法，太多的理論，理論多得没有什么用處，今天在台湾佛教界就有這個大毛病，前年讀金鋼經，非常简单的一部經，又短，法師们把它解成厚厚的一书，我就想到那位經濟学家説了，你能把至簡的地方，解释到没有人懂，你就能成为一个非常成功的經済学家，借到此処一用，你能把大道至简的，講成連佛菩萨都不懂的，那么你就成了一个了不起的法師。太多的容長的辩论，缺少简单的实践，難怪佛教到今天仍然毫无進步。反覌基督教的图騰，十字架上的那一颗紅的心，基督教的意思就是心識学派，唯心，唯識。 唯識的认識： 台湾的政壇有蓝营和錄营，泰國有红衫军，黄衫军；社會階級有蓝领和白领，很有意思，我们无意識地用顏色来表達了我们自己。在GURU PUJA 的练習上，重要的是静坐的时候，要想出在静坐时給你困挠的顏色，那么你的静坐會一次比一次有進歩，没有做GURU BUJANAM 就不能算是一次完整的功课，顏色就是“識”的体现，能有如此地认識，那么對“唯識”的了解于你就容易多了。密经第五章第一節，"Varna Pradhanata Cakra Dharayan"; Cakra， 倆條神经交错處，称之为nadi,多條神经交错處，就称之为Cakra,道家称之为“轮”， 道家是中國最最原始的密宗；此處的 Cakra 是指社會各個階层的轮动，怎么分？用顏色分，Varna,就是颜色的意思。这一句密宗梵文的经句的意思就是說什么階級在主導著这個社會的轮动（某個颜色代表某種階級）。 心靈有三個层次：意识，下意识，和超意識。密宗有五個䢈次，谓之五識 kosa，同于意識層的是Kamamaya kosa, 同于下意识的有三層，manomaya kosa,atimanasa kosa, vijinanamaya kosa; 对应超意識層次的是hiranyamaya kosa.