八正道

第一个原则 Samyak Darshana

什么是"Darshana"？ 梵語"Darshana"，意思是"去看"; 用哲学的语言解釋，或在灵性的层面，心靈的层面来解说"Darshana", "Darshana" 的意思就是说以一个学者的精神来看事情，或者以一个靈修者的精神来看事情; "Darshana" 就是人生哲学的指南。
人走路如果没有一个既定目标，所有的努力，所有的锻炼，全无意義，一个人可以做很多事情，如果不知道目标，要走的方向，那么这个人所有的收穫，全无意義，每个人都应该有他自己的生命哲学，没有这个，就不会有进步，这是第一要点。

第二个原则 Samyak Saḿkalpa

"samyak" 意思是适當的，"samkalpa"的意思是决心；" Samyak Saḿkalpa" 就是 "适当的而又坚定的决心", 我要成功，我一定要成功，无論做什么事情要成功， 这种堅定要成功的决心是每个人不可或缺的信念。

第三个原则 Samyak Vák

"Vak"一般解釋为”表達”的意思，在哲学的意义来说就是传导神经的作用，看到的、说道的、接触到的，只要各式各樣要表達的都是在这个”Vak”的范畴内，因此，一个人在生活上的任何一个层面的表达，都必须要有相当的克制能力，意思就是说要控制好他的运动神经，还有他的感觉神经, 这就是”Samyak Vák”。佛陀说了很多，大部份都没有好好地記碌下来，还好我们还保存着他那詩体式的縂集--" Darshan Pada"，在" Darshan Pada"里，佛陀説: “Cakśuńá Saḿvaro Sádhu” , 佛陀告誡追随他的人说:对心靈有不良影响的，就不要去看，就是要控制眼睛; “Sádhu Sotena saḿvaro” 对心靈有不良影响的，就不要去听，就是要控制耳朵；“Ghánena Saḿvaro Sádhu”还要控制你要闻的，“Sádhu Jibháya Saḿvaro” 还要控制好你要吃的，“Káyena Saḿvaro Sádhu” 还要控制好你的身体，“Sádhu Vácáya Saḿvaro” 要控制好你说的话; 你要悟道，你要在束缚得解脱，你就应该在所有的事情上，方方面面都得謹慎戒懼。

第四个原則 Samyak Ájiiva

要有一份好的工作; 所谓一份好的工作就是不要用不正当的手段賺錢，养家糊口，去偷去搶，賣酒，放高利貸等等。我们要做个好人，有个乾乾诤浄的工作，不做卑鄙下流之事，你的工作要对身体层面的影响是正面的，对心靈层面的影响是好的; 你的工作的目标是服務社会，不参与那些用不良生計营生，不要伤害任何人。

第五个原則 Samyak Vyáyáma

每天運动，身体就健康。但是人不只是有个身体，还有心靈体，还有精神体。体能運动是很好的，还需要有靈体的運動，精神体的運動，如此，靈体也健康，精神体也健康。一个好人，一个普通人，一个農人，一个工人，一个軍人，一个老師，每个人都有此三体; 做些運動是很好的，同樣地每天操練心靈体運动，操練精神体運动是需要的。我们從和尚尼姑那兒学到怎么做我們自己需要的運動，就像吃飯，三餐飯定时定量，同樣地，也要定时定量地做心靈体操，做精神体操，这就是第五个原則Samyak Vyáyáma 。

第六个原则 Samyak Karmánta

开始做一件事就应用恰当的方法，好好地把它完成，不要半途而废，做事要完善，最后的坚持总会是好的结束。

人有三种, Uttama ,最好的, Madhyama, 次者, Adhama 最低級的; 最差的 Adhama 就是最怕事的人，怕到什么事都不敢做，看到和尚尼姑觉得他们太辛苦了，要我做个和尚尼姑，那太难了，不可能；普通級的, Madhyama , 这些人开始做一件事；比方说犂地，一个人开始犂地, 开始时，觉得好玩，很好奇，後来發现犁地不好玩，太麻烦了，他要放弃，事情做一半，他就要放弃，觉得太困难了，这就是次級者，一般人都是如此，这也是不好的；但是什么是最佳者? Uttama, 这些人是什么样的人呢？这种人做事情有原则，那就是开始做一件事，就有把它做完的决心，而且用正当的方法，适当的方法，最好的方法把这件事情做完。佛陀说了Samyak Karmánta, 意思就是说一件工作开始做了就要好好地把它完成。

第七个原则 Samyak Smrti

梵字"smrti" 就是记忆之意。什么是记忆？看到的，听到的，或闻到的，經由传导神经和器官的作用，你的心就一分为二，一部分成为"主体", 一部分成为"客体", 比方説看到一隻虎，你的心的一部分成为"我看...", 另一部分就形成"狮子的模样", 那么你就认为"你看到了一头狮子", 过段时间后，不需要看到这头狮子,你每天都可以在心里创造出一隻狮子; 这种在心理上再创造出一頭獅子的方式, 就是所谓的"Smrti", 記憶。

那么什么是Samyak Smrti呢？每个人要反复地覆誦你们的"Ista mantra", 每天都要做這个功课，但是你们都没有做，为什么呢？因为你们忘记了你们该做的功课，你们的记忆力不够强壯，在这里佛陀说了，"Samyak Smrti", 每天首要的義務，就是反复覆誦你们的"Isha Mantra"  这就是"Samyak Smrti", 好的记忆力。

第八个原則 Samyak Samádhi

Samyak Samádhi, 暂时性的心灵的懸宕. 听到美妙的乐音，你的心就给这美妙乐音迷住了，在听的时候，你的心灵的主体就只是在所听的乐音上，这就是所谓的暫时性心灵的懸宕，同样地，看到一朵玫瑰，心上就只有美丽的玫瑰，此时此刻你心灵上的主体和客体是合一的，想的只是玫瑰，没有别的；同样地，靈修时只念及至上的本体(supreme entity)，就是密宗所謂的至上意识(Parama Purusa)，当心灵主体和客体合一的刹那, 人就進入了三摩地(samadhi)

八正道的八原则，是一个灵修者生命当中不可或缺的纪律操練，要成功地達到至上的幸福就必需要持守八正道的八个原则，时时要牢記于心啊！