従豆腐說起

出了台湾，發现中國人是最不會做豆腐的，天水的豆腐很難吃，美國廠的味道還可以，韩國廠的可以，豆皮，只有台湾進口的可以吃，越南做的豆皮，小包，吃来不是個味，大陆根本不會做，還有百页，大陆的百页，能吃吗？便宜，攻佔了素菜餐廳的市场，吃徧台北市的素菜餐廳，那百页的制品，就像嚼塑料，台湾的素菜餐廳们，买的食才，越弄越差。最不尊重素食人的餐廳就是大陆餐廳，印度 和 尼泊爾（India and Nepal）.

Ananda Sutra Chapter 2 vs 11

2-11. Mánasátiite anavastháyáḿ jagadbiijam. Mánasátiite , 音“瑪納撒在梯田”上, 超越了心靈的“mahat” 狀态；anavastháyáḿ 音” 阿拉瓦氏打祥“, 没有我”心”的狀态; jagadbiijam 这個世界的种子, 种子的意思就是創造之初，創造的开始。不可説，不可説; 創造之始, 是在没有心形成之前。

密宗的宇宙進化論

宇宙的citta先出现單细胞，再出现多细胞的本体，最后，maha,aham,citta都在一個個体， jive,latagulme,还有manuse,第一章第十八，十九和二十節.vajite没有，没有maha,aham 和 没有 maha 的 anagrasare 和 maha,aham citta 都有的 pragrasare。

釋尊説不立文字

大車走大路，小車走小路，小路不好好走，徧爱造謠，説:"釋尊説不立文字."，真胡扯，釋尊從來就没有説过這种儍話。釋尊轉法輪四十年，每天都有建言，誰都能記得住，連阿難也不可能記得住，更何况你们這輩人，佛说的话就是経，用文字書寫旳叫經書，後人用經書讀經，用記憶就有遺忘，有忘就有漏两千多年了，佛在世說的，僅存少許，不論開大車小車的，世尊的生死日子都没有没有也就罷了，又編又造的，弄出了許許多多的非佛説，这种形為可恥。."，真胡扯，釋尊從來就没有説过這种儍話。釋尊轉法輪四十年，每天都有建言，誰都能記得住，連阿難也不可能記得住，更何况你们這輩人，佛说的话是経，用文字書寫旳叫經書，後人用經書讀經，用記憶就有遺忘，有忘就有漏, 两千多年了，佛在世說的，僅存少許，不論開大車小車的，世尊的生死日子都没不知，没有也就罷了，又編又造的，弄出了許許多多的非佛説，这种形為可恥。

密宗的唯識 ：“Pranendriya” （1）

為什么玄奘要西行？就是要暸解“識”。當时對六識，第七識和八識的见解太多太雜，第九識都有人說，自性既是清静，那么汚染從何處来？玄奘為了暸解原本的经典是怎么说的，就下定了决心，西行印度。回國後創“唯識宗”。 這顆心内斂或外馳，一定會給墮性的Prakrti有壓力，我们先看看在身體裡面有那些可以用来做運作的能量呢？在身體裡面運作有十種能量，梵文字是”vayu”；五種控制向内運動，五種向外運動，統稱”pranendriya”, “pranendriya”有十種，按照不同的功能，五向内運作的有Práńa， Apána， Samána， Udána，和 Vyána ； 五向外運作的有Nága， Kúrma ，Krkara，Devadatta 還有 Dhanaiṋjaya，向内和向外運作的动能就是prana。 Indriya 在大腦後，並非身上的某個部份，一個人的身體的内和外需要有個接触㸃来交接，体外有物，如何能知，就藉这個接收㸃indriya，來接收不同的tanmatra，不同的物體會放射出不同的tanmatra, 根據不同的業，就會接收到不同型式的tanmatra, tanmatra是由心的一部份靈改变成的心靈體，它是心的一部份，但是它已成一形体， 这種形体谓之tanmatra。 pranendriya 的位置在心上，不是我們的心臟，而是在心輪 anahata cakra 上。 Pranendria 不在indriya 的範疇內，不只是因為它的位置或它的控制點不同于其他的indriya,還有其他的原因，十個indriya的功能只是體認tattvas 物質本體，而pranendriya是十種Vayu 的統稱，vayu 是五個基本元素，就是所谓的 bhutattattva。 五元素 bhutatattva 是因為乙太的粗鈍化形成的，有不同類形的本質tattva，indriya 是bhutatattva 的創始者，也是體認者，而pranendriya 就是在乙太粗鈍化過程中的另類產品，稱為vayutattva。 Pranendriya 在肉體和心靈體的層次上，擔任了非常重要的角色，是上下起伏不定的動作，也就是收縮 samkoca 和擴張 vikashii ，这收縮和擴張之间，有一助力的動作，就是停頓，在停頓的瞬間，citta 接收到tanmatras ，它就會把自己塑造成那個tanmatra 的形狀，但是citta 不會去分析那個形狀是什麼？因為＂我＂只有在citta 成了tanmatra之後，才開始作用。舉個實例，如果説邊走邊跑，又一邊吃東西，就不能好好地享受到食物的美味，就是因為tanmatra 不能成形，或是不能成為一完美的tanmatra ，citta 不能形成這個完美的tanmatra ，在這種境況下，你的ego"自我"如何能完全地接收到這Bhava“像”呢？這就是pranendriya 的密訣。

宇宙大爆炸

宇宙大爆炸 経上第一章第九節: "Guńádhikye jad́asphot́ah bhútasámyábhávát" 意思是當宇宙進化到固狀形態，在本體內的三種束縛力為了要達到均衡的狀態，無可避免地發生了爆炸，爆炸後能量出現了，也形成精細的狀態，如意識，潜意識，超意識以及其他的狀態。