六祖壇经的心要

坐禪，無障無礙，外於一切善惡境界心念不起，名为坐；內見自性不動，名为禪。外離相为襌，內不亂为定。外襌內定，是为襌定。 在這裡，六祖没有反对坐禪，哪有如來襌和祖師襌的分别？顿渐也无！六祖说：“法本一宗，人有南北。法即一种，见有迟疾。何名顿渐？法无顿渐，人有利顿，故名顿渐。” 金剛经宗旨 內外不住，去來自由。能除執心，通逹無礙。 法华経的宗旨 以因緣出世为宗。什麽因缘？佛出世的因缘。什麽是法华经意？佛陈述三乘乃方便说，起实没有三乘，只有一佛乘。只教汝去假归实，归实之后，实亦无名。应知所有珍财，盡屬於汝，由汝受用，更不作父想，亦不作子想，亦无用想。是名持法华经，从劫至劫，手不释卷，从晝至夜，无不念时。这无异就是密宗的第一课，Ishvara Pranidhana. 楞伽經大意： 楞伽經（梵文：लंकावतारसूत्र Lankāvatāra-sūtra），全名《楞伽阿跋多罗宝经》，就经名，意为佛，普萨们在Sri Lanka集结，听佛讲法的大法会。这次法会是对佛普萨说的，不是对你我修行人说的。不容易懂。佛说什麽呢？说三身四智。三身者：清净法身，汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。自性俱三身，发明成四智。由三身四智出，既会三身，便明四智。那四智? 大圆镜智性清净，平等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜。大圆镜智，明白一切有情无情为一体；平等性智，视一切皆平等，妙观察诸般事物，能徹底了解一切，成所作智，能成就所有要做之事。 我有一偈：无常无常见，亦无灭见之见。无体用相，亦无相之相。 修行要发四弘願;自心衆生无边誓願度，自心烦恼无边誓願断，自性法门无尽誓願学，自性无上佛道誓願成。 秀徒譏南宗祖师不识一字。批。184页。六祖的修行悟道，没有次地，虽参悟亦未得究竟，他说的神通自在却不自在，没有神通俱足，所以字不会。俱足自在神通，能懂各国语言。任何时候，也能給任何人各种的神通。 禅宗心要:一切善恶都莫思量，自然得入清净心体。湛然常寂，妙用恒沙。 为什麽师说神会是个知解宗徒？ 你自己去参吧！