密宗一詞＂jiivátmá＂梵語，通常表示＂个体意识 " (unit consciousness) ，一般譯為＂靈魂＂，釋迦牟尼没有用过＂个体意识" , "jiivátmá ＂这个名詞，但是他用巴利語説过这句話，＂Attáhi attánaḿ natha". ＂Attáhi attánaḿ natha"有两种意思，一种意思是＂我是自我的主人＂，另外一种意思是＂自我是自我的主人＂,後者的意思比較貼切， 巴利語 "Attan" 通常表示"自我本体" ，"
Atta" 这个字是有＂靈魂"的含意，所以不能乱下結論説釋迦牟尼没有靈魂的説法。這一点就足以証明釋迦牟尼是認定靈魂的存在。釋迦牟尼不支持吠陀，但是他用巴利語説" Eśa dhamma sanantana “ , "自我是永恆的法性"。
釋迦牟尼非常清楚地，而且斬钉截铁地支持輪㢠重生的，在他之前，没有人像釋迦牟尼那么地强調重生的理論，如果支持輪㢠重生的説法，就一定會接受靈魂的存在，如果没有靈魂，那么是誰重生呢？
